商汤王墓在什么地方

商汤，是商朝的开国之人，他也被后世的儒家和道家奉为圣人，商汤后世的名声也是比较不错的，很多民众也非常的尊重他。后世的一些朝代帝王业比较推崇商汤的治国方法，都纷纷为他建立陵墓，这也就造成了后来的商汤陵墓变得非常多。

亳州汤陵

经过几千年的风雨的冲刷，现在保存比较完整的陵墓有两处，一处是安徽亳州汤陵，一处是河南偃师汤陵。

亳州汤陵，经过考察，发现这是一座衣冠冢。我们对亳州的地理位置考察，可以肯定的是亳州距离当时的商族统治之地非常的接近，商汤死后，被葬在此也是很有可能的。亳州汤陵的记载最早可以追溯到汉朝时期，那时的曾经派手下去汤陵祭奠。后来，亳州汤陵在明清时期又进行了两次大规模的修缮，民国时期又在汤陵周围建起了汤陵公园。

偃师汤陵，根据当地的县志记载，这是商汤的真身所葬之所。偃师，在商朝建立之初定都的毫州附近，商汤死后，他的子孙由于水患的原因才多次迁都，最终才定都朝歌。所以，商汤在死后，被葬于国都附近是非常有可能的。当地的历史学家，经过多年的考察研究，也非常的肯定偃师汤陵就是商汤真正的陵寝。可惜的是偃师汤陵在事件时期，遭到了严重的破坏，很多珍贵的文物都被毁去。

商汤陵墓的多，正表明了后世之人对他的尊重，对于这些文物，我们首先不要想去争论这些东西的真假，只要确定是文物，首先要做的就是去保护。

商汤灭夏

夏朝统治末年，国君昏庸无道，民众苦不堪言，那时的国君迷信于君王之位永固的说法，便不把自己的子民当回事，拼命压榨民众的财富。

商汤伐桀

夏朝最后一个国君桀，荒淫无道，残忍暴虐，民众生活在水生火热之中，还以太阳自比。他说自己就是那太阳，太阳不消失，他就不会灭亡。民众为了脱离夏桀的统治，暗暗诅咒太阳，表示想和太阳一起灭亡。那时的夏朝不仅丧失了民心，也失去了周边很多的盟友和附庸自己的部族。

商汤看准了这个机会，在的辅佐之下，开始了灭夏的准备。那时的商族部落已经是黄河流域的一大霸主，是黄河流域最大的部落，当然已经建立国家的夏朝是不算部落的。商汤的既定策略是一面给夏桀进贡奇物，稳住夏桀，一面开始对夏朝的附属部族和联盟部族动手。

经过大小十一战，夏朝变成了一个孤立无援之国，反观商族附近，已经聚集了很多的盟友和附属部族。商汤看到灭夏的时机已到，开始挥师进攻夏朝，当时的夏朝已经处在崩塌的边缘，民众对于夏桀的统治已经到了无法忍受的地步。商汤的大军没有受到什么抵抗，就攻入了夏朝的国都，俘虏了夏桀。随后，商汤将夏桀流放到了南巢，即后来的安徽巢湖市。

夏朝被灭之后，商汤成为天下共主，建立了商朝的统治，商汤的称号也是由此而来。商朝建立初期，采取修养生息的政策，国力得到了很大的提升。

商汤祈雨

相传商朝建立之初，天下大旱，百姓不能恢复农业生产，商汤用了各种方法求雨，但一点作用都没有。后来，商汤让当时最古老的巫师卜了个卦，巫师根据卦象，对商汤说：“现在只有一种方法，但是不能保证会一定成功，那就是以活人祭祀上天，祈求他能够下雨”。

商汤祈雨塑像

商汤听完巫师的话，无奈的说：“本来求雨就是为百姓谋福利的，怎么能让百姓牺牲呢，还是让我来为百姓谋福利吧”。于是，商汤不顾众位大臣的反对，毅然决定将自己当做贡品，祭祀上天，祈求上天能够下雨。

在求雨的那天，商汤沐浴更衣，在祭拜上天的时候，商汤跪下对上天说道：“我自知自己罪孽深重，不该反叛自己的国君，您要治罪就治我一个人吧，不要牵连到无辜的百姓”。祭天结束之后，商汤就坐上了早已搭建好的柴堆。旁边的巫师根据卦象显示的时间，点燃了柴堆，围在旁边的民众，都在大哭，为自己可敬的君王送别。

后来，火焰烧到一半的时候，晴空之中突然阴云密布，电闪雷鸣，不一会儿倾盆大雨就哗哗下来了，商汤坐着的柴堆也被浇灭了。商汤被周围的民众恭敬的迎下柴堆。至此，商汤在民众心中的地位越发的崇高，商朝的发展也进入了一个相对稳定的平稳发展期。

从商汤祈雨这个故事我们可以看出，商汤是一个热爱子民，为了百姓的利益不惜牺牲自己的贤德君主。