揭秘吴敬梓晚年自称为什么

清代著名小说家，《儒林外史》的作者吴敬梓晚年自称“文木老人”，关于这个雅号，很多人猜测是因其家有“文木山房”之故。指物为名，吴敬梓晚年的自称倒颇耐人寻味。

吴敬梓像

其实，吴敬梓晚年还曾自称“秦淮寓客”，原因是他的家乡安徽全椒县因故迁移至江苏南京的秦淮河畔，因而以“秦淮寓客”自居，倒也十分贴切。

晚年的吴敬梓历经磨难，饱尝仕途艰辛，已然看透清代官场腐败之现状，再也无心功名，反而安于平静的田园生活，于清贫度日中专心埋首文学创作，也是在这一时期，各类诗歌、散文，及史学著作在他的笔下大放异彩，尤其是一部现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》的问世，更奠定了他作为中国文学史上“泰斗”的杰出地位，因而尽管吴敬梓的人生仅短短的五十四年，却为后世留下了辉煌的文学著作和珍贵的史学典籍。

近代研究者对吴敬梓晚年自称“文木老人”之举多有猜测，有人认为此雅号中包含励志内涵，也有人猜测取“文木老人”为号，代表作者已然决心告别仕途，将自己后半生的心血倾注到完成这部深刻揭露官场黑暗的批判类小说《儒林外史》上，是矣非矣，真正的缘由早已随吴敬梓本人长埋地下，今人也只能通过拜读这部不朽的文学名著，用心领略晚年的作者醉心笔耕，看淡名利的超然心境了。

吴敬梓简介

清代著名小说家吴敬梓，本为安徽全椒人。相传他出身名门望族，自幼饱读诗书，才思敏捷，擅于小说及诗词创作，故有“安徽第一大文豪”美誉。今人得知吴敬梓的简介，主要是从他的不朽名著《儒林外史》及安徽全椒吴敬梓纪念馆的外墙之上，除此之外，外界关于吴敬梓的简介及生平事迹，流传得并不甚广。

吴敬梓画像

吴敬梓家学渊源，一度深受儒家思想熏陶，青年时代，遭逢家道中落的吴敬梓仕途之路屡屡受挫，饱尝生活艰辛，亲眼目睹了封建社会的黑暗与度的罪恶，因而在他的作品中，时而可见笔法辛辣，抨击社会制度的相关内容。

吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。他的传世之作中，以《文木山房诗文集》、《文木山房诗说》等作品最具代表性，而今人谈起吴敬梓，最为津津乐道的，当属他晚年创作的长篇小说《儒林外史》。

据说，吴敬梓创作《儒林外史》之时，大清科举制度依然腐败不堪，卖官鬻爵现象时有发生，许多身负奇才的青年学子因此被长久埋没，无缘官场，因而大清吏治也越发腐朽，这些情况在吴敬梓简介中并未详细谈及。

作为我国文学史上一部杰出的现实主义的章回体长篇讽刺小说，《儒林外史》的文学价值不言而喻。民国大文豪先生盛赞其为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异”。作者吴敬梓以反对科举制度与封建礼教的中心思想贯穿其间，生动地讽刺了追逐功名富贵而带来的虚伪、丑恶的社会风气。

吴敬梓对科举的态度

吴敬梓出身安徽全椒县官宦之家，家中曾出过不少翰林名士。幼年的吴敬梓在家庭氛围的熏陶下，颇为勤奋好学，小小年纪便满腹经纶，写诗作词常有惊艳之笔，因而从小便被一众族人看好，将来必定是金榜题名，光耀门楣的苗子。旧时文人求学大多为博取功名，通达仕途，这一点甚至被称为少年才子的吴敬梓也不能免俗，因而可以认为，早期的吴敬梓对科举的态度并不排斥，至少还是希望能通过科举之路实现光宗耀祖的理想的。

吴敬梓像

然而成年之后，吴家突遭巨变，家道中落，父亲获罪，往日围绕在吴家周围的文人雅士便少了许多殷勤，加之清代官场潜规则横行，卖官鬻爵，走后门现象屡见不鲜，怀才不遇的白衣书生往往因无钱疏通关系而被拒于庙堂门外，终生没有机会一展济世为民的抱负。

在历经屡次落地的挫折后，看透了世态炎凉的吴敬梓已然对功名心灰意冷，此时的吴敬梓对科举的态度显然没有了少年时代的热衷，相反，他开始痛恨官场的腐败与追逐功名利禄的过程中造成的人性扭曲，这一系列愤世嫉俗的感慨，在他的长篇讽刺小说《儒林外史》中表露无遗。

今人读吴敬梓的作品，看到的似乎尽是作者对满清官场的辛辣讽刺，然而仔细想想，吴敬梓对科举的态度显然并非外界所传言的那么清高，曾经醉心功名，结果却因求而不得所以愤恨，这好像是旧时所有无缘官场的知识分子普遍具有的心态。