张载的四为主张 张载认为读书目的是什么

张载四为指的是北宋著名思想家、教育家和理学的创始人之一的张载所提出的千古名句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这四句名言不仅高度概括了张载一生的思想学说和价值观，而且也是当时无数的知识分子毕生的精神追求和心声。这简单的二十个字即使到今天仍然广为流传和倍受推崇，曾经被总理温家宝和中国台湾地区领导人马英九所引用，也被当代著名的哲学家称为“横渠四句”。

张载雕像

我们来具体看一下张载四为的具体含义和体现的精神价值观。首先是第一句，这剧话的意思应该是要整个社会建立一套以仁、义、礼、智、信为基本道德观念的价值标准，一旦建立了这个标准，那么人和人之间就会和谐相处，天下太平，从此再也没有冲突和纷争。

然后是第二句。这句话的含义应该是要教育百姓，使他们能够根据自己的自身情况和意志来选择将来所要做走的道路，以确立生活的精神价值和人生意义。

接着是第三句。这句话的意思应该就比较好理解了，这里的“圣人”一个指的就是儒家的创始人和集大成者以及。张载希望自己能够继承他们的思想和学说，把儒学带到一个全新的高度，努力把儒学发扬光大。

最后是张载四为的最后一句。这句话一个也是所有儒学弟子的毕生追求。就是要开创一个天下太平，百姓生活和谐安乐的盛世，而且这个盛世存在的时间是要历经万世而不消亡。这充分反映了张载宏伟雄大的理想和志向。

张载认为读书目的

在现在这个愈来愈浮躁和光怪陆离的社会中，有很多人被忙碌的生活和工作节奏所困扰，从而变得越来越麻木和迷茫，他们已经忘记了自己当初所接受的教育，整日如同行尸走肉一般在这个社会中奔波，却不清楚自己到底为何这样做的理由和意义。因此，我们很有必要从古人的著作和思想中汲取智慧，从而使我们更加清楚地知道认识和了解自己，下面我们就来看一下北宋著名思想家和教育家张载认为读书目的到底是什么。

张载雕像

第一点，在张载看来，学习和不学习的人最重要的区别在于是否能够通过自己的努力达到使自己每天都能有所进步的目的。具体来说，不读书的人最多只能在道德方面加强修养，最多也就能成为一个善人信士，不可能成为真正的圣人君子。而要成为圣贤之人，那么读书是一个不可缺少的环节。张载认为“智”是学习的人所独有的特质，只有将仁义和睿智结合起来，才能真正领悟并达到圣贤所处的境界。

然后是第二点，张载认为读书不只是获得一些具体的知识，更重要的在于通过读书领悟哲理并改变我们的本心。通过阅读大量的经典著作，可以让德行爆出不懈怠的状态。此外，从书中所领会的义理就像是一座通往圣人的桥梁，可以让人离圣人的境界越来越近。

以上就是张载认为读书目的的主要内容，通过他的一些学说和思想，给我们现代人的最重要的启示就是：读书是一个人认识自我，追寻自己的人生目标所不可或缺的手段。圣人是一个很难达到的境界，但通过读书我们可以变成一个更好的自己。

张载 为天地立心

北宋著名思想家和教育家张载“为天地立心”其实是他的千古名言“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”中的第一句。这句名言被我国当代的哲学家冯友兰称为“横渠四句”，这个称号的由来应该是因为张载出生在现今的陕西眉县横渠镇，而被人称为“横渠先生”，于是便有了“横渠四句”这个称呼。这段名言反映的是张载的思想学说。

张载雕像

张载“为天地立心”，目前比较流行的一种解释是这样的：首先认为天地是没有心的，但是人却有心，因此人的心也就是天地的心。“为天地立心”的意思就是要大力培养和发展“人的思维能力”，这样就可以尽快了解自然界的事物和发展规律了。这种解释看似有一定的合理性，其实并不准确。首先，“天地”指的并不一定是自然界。古人更多的是把“天、地、人”看成一个整体，因此“天地”一词指的到底是生命，需要根据具体的语境来理解。而在这句话中，“天地”指的一个是人类社会，而不是自然界。因此这里的“天地”可以理解为“天下”的意思，“为天地立心”就可以说成“为天下立心”。

然后，这句话中的“心”也和天地之心并不相同。张载曾经说过“天地之心惟是生物”，这里的“天地之心”可以理解为是天地创造万物的力量，其中更多体现的是天地的一种心意。需要注意的是，生物之心是天地所固有的，不需要人来立。因此这句话中的“心”一定是不同于“天地之心”的另一种“心”。

张载“为天地立心”中的“心”应该指的是人的精神价值，于是这句话的正确解释应该是要为人类社会建立一套以仁、义、礼、智、信为基本道德观念的精神价值系统。