揭秘张载与二程的关系 张载与朱熹的资料解说

在我国北宋时期，一直占据思想主流位置的儒家学说迎来了自己全新的发展，在这一时期，为了适应社会变化的需要以及巩固和加强皇帝的统治，出现了一种以儒家思想为基础，但是其中又夹杂了道家学说和佛学思想的全新思想体系，这就是被人称为新儒学的理学。理学的出现标志着儒家学说对于人的思想的控制达到了最顶峰。而创立理学的一共有五个人，就是被后人称为“北宋五子”的周敦颐、、程颐兄弟和张载。其中张载和二程的关系是非常不一般的。

程颐画像

说起他们的关系，我们就要来看一下他们的生平情况了。张载出生于1020年，是凤翔郿县即现今的陕西眉县横渠镇人，而程颐和都是洛阳伊川即现在的河南洛阳伊川县人，其中程颢生于1032年，程颢比他要小一岁，生于1033年。从年龄上说，张载比二程大了十几岁，而且他们也不是一个地方的人。但是其实张载是二程的表叔，虽然关系并不是非常紧密，但是也算是亲戚了。而说起他们三人在思想上的交流，那就要说到1057年张载赴京赶考的事情了。

在那一年，三十八岁的张载来到北宋的都城汴京参加科举考试。他和另外两位大文豪和一起考取了进士。在候诏待命的时候，受到了当时的宰相张文彦的赏识，让他在相国寺开课讲授《周易》。在这个过程中，他偶然遇到了程颐程颢两兄弟，虽然年纪比他们要大很多，他还是虚心向他们求教，这使他受益匪浅。

张载和二程的关系还是比较亲密的，这不仅得益于他们的亲戚关系，也得益于对他们对学问共同的钻研和探索。

张载

在我国古代的思想体系中，出现过许多著名的思想学派。其中，比较著名也是对后世影响最大的是以为代表的儒家学说，以为代表的道家学说以及来自古印度的佛学。但是这三种主要的思想学说中，影响最为广泛和深刻的毫无疑问是儒家学说。儒家学说子春秋战国时期创立以来，历经变迁，始终占据各家学派之首的位置。但是到了宋代，儒家学说出现了全新的变化，诞生了被称为“新儒学”的理学。而朱熹张载就是理学中的代表人物。

朱熹画像

先来看张载。他生于公元1020年，字子厚，凤翔郿县人即现在的陕西眉县人。是生活在北宋的一位思想家和教育家，他同时也是理学的创始人之一，和当时的周敦颐、邵雍、程颐程颢兄弟一起并称为“北宋五子”。他开创了理学中的“关学”一派，提出了“气本论”、“一物两体”辩证法、“人性论”等学说，给后世留下了《正蒙》、《横渠易说》等宝贵著作。他与1077年病逝，享年五十八岁。

然后是朱熹。他生于公元1130年，字元晦或者仲晦，号为晦庵或海翁，世称朱文公。是南宋时期著名的理学家、思想家和教育家，他是儒学的集大成者，理学中规模最大，对后世影响最深远的派别“程朱理学”就是由他和他的师祖程颐程颢兄弟共同创立的。朱熹主要的理论有理气论和人性二元论。对后世影响极大。他于1200年去世，享年七十岁。

朱熹张载虽然生活在不同的时代，但是他们都是思想上的巨人，都对理学的发展产生了不可磨灭的影响，将永远被后世所铭记。

张载 横渠易说

张载是北宋时期我国儒学发展到一定程度之后，出现的“新儒学”即理学的的主要创始人之一，他和周敦颐、邵雍、程颐程颢兄弟被后世称为“北宋五子”。张载的思想和学说对于后世起到了非常大的影响。张载一生留下了很多的著作，主要有《正蒙》、、《经学理窟》、《宠文集》、《横渠易说》等，其中的《崇文集》一书已经失传了。在这些著作中，除了体现他思想精华的《正蒙》之外，张载《横渠易说》也是一部研究他的思想非常重要的著作。

张载祠堂雕像

《横渠易说》这本著作是他早年所编写的著作。要论这本著作和他的《正蒙》之间的关系的话，那应该是继承和发展的关系了。张载在这本著作中主要体现的是他的三个哲学观念。先来看第一个——太极观。张载的太极观念和另一个概念“太虚”。在他看来，“太虚”是无形无象的，凭人的肉眼是无法观察到的，但是仍然可以通过一种事物来间接认识“太虚”，这就是太极。他把太虚之气称为了太极，因为这样做能够更清楚明白地说明太虚是何物。

张载之这本书中体现的第二个观念是“神”的由来。这里的神指的并不是我们通常所了解神仙鬼怪，也不是说人类的精神意识，而是指自然界中的微妙变化，也可以说是事物变化的内在动力。

至于第三种哲学观念，则是指“时中”。在张载看来，“时中”指的是君子的言行要随着时间和场所的变化而变化，不能永远都是一副言行，不然就无法行“中庸之道”了。

张载《横渠易说》是了解他的易学思想的重要著作，也是他留给后人的宝贵文化财富。