【孙思邈简介】药王孙思邈生平简介

被尊为“药王”的隋唐间大医学家孙思邈，在上下两千年的中医界是个传奇式人物，既是博学智慧的名医大儒，又亦僧亦道、奇特神异，还是个百岁寿星、隐逸之士。但是史料所载其生卒时间，却说法不一，“定论”为101岁(581~682年)，说他享年141岁9541~582年)的证据也很充分。

孙思邈是因“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，馨尽家产”，而18岁志学于医，早年隐居于故乡陕西耀县五台山。他的临床应诊活动并无史籍可稽，只在两部《千金方》中可以找到一鳞半爪，如“吾十有八而志学于医”，“至于弱冠，颇有觉悟”，“亲邻中外，有疾厄者，多所济益”等。孙思邈的两部《千金方》，理、医两书的口气，笔墨酣畅的骈文对仗，可谓两千年来医学著作中文学气息最浓郁的，拥有232种疾病、5003首药方，成为集医药之大成的经典。柳宗元十分欣赏他的骈俪文采，在《乞巧文》中赞为“锦心绣口”。

孙思邈的世纪人生，历经了北周、隋、唐数次朝代更替，他曾三次拒绝了当朝授予他的高官厚禄，令人称颂。孙思邈的思想以道家为主，儒家其次，对官禄毫无兴趣，对钱财也十分漠然。他隐居乡野，看云听瀑，鸥闲鹤静，读书、修道、习医，善谈老庄。晚年时，孙思邈被唐太宗召请入京，他坚拒爵位不受，但从此即脱离了隐居而寄寓长安，直至羽化。

孙思邈活了百余岁，又是道骨仙风的“孙真人”，所以与他相关的神话传说不少，诸如“救蛇”、“祈雨”、“拯龙”、“伏虎”、“羽化”、“显圣”之类。加之他大半生好隐居深山，喜遍访偏方奇药，于是，也有传说，孙思邈晚年曾隐居在长沙地区。在长沙老城区有“药王街”和“洗药庵”遗迹，在浏阳也有“孙隐山”、“洗药桥”等相关地名以及民间传说。

药王街在长沙商业繁华的老城区，东起黄兴路步行街，西至西牌楼。清朝年间药王街还建有药王宫，每年四月二十八日，药业界云集祭祀“祖师”。药王宫里的竹圃小亭在清代文人的笔下幽寂可爱，在清末民初热闹成一条商贾集中的商业街。药王街几百米远的大古道巷的洗药庵，在1938年的“文夕”大火里焚毁，只幸存一“洗药井”，也于上个世纪六十年底废弃，曾经萦回洗药庵的有玉沟清渠、岸树溪桥，或淤塞，或成灰烬。僧持昇有诗云：“渠水源从故苑来，宫中脂腻旧萦回。溪流已共昭阳改，岸树空余劫火灰。洗药有仙留胜迹，题桥无地吊荒苔。幸邻泮壁存文献，时接宫县到讲台。”

“孙隐山”在浏阳城东，相传为孙思邈晚年栖隐之处，撰写了《千金翼方》30卷，并行医治病。现有升观冲、洗药桥、洗药井、炼丹台等胜迹，其中“药桥泉石”为古“浏阳八景”之胜景。“孙隐兹山若许年，至今台观尚依然。云间不见烧丹灶，桥下犹流洗药泉。造谒为民祈雨泽，徘徊寓目爱山川。穹碑备载飞升事，胜迹由来岂浪传。”明代郑序的《游孙隐山》一诗，既记载了当年就有的台观、炼丹、洗药景观，也提到了一块“穹碑”详细记载了龙洞病龙的“飞升事”。据《浏阳县志》载，县城古道50余里的鲤鱼山下，有一天然岩洞九溪洞，又名龙洞或九鸡洞，有小溪穿洞而过。传说洞中曾藏有一龙，因患疮病痛难忍求治于孙思邈，“药王”以樟树叶治好龙疮，龙遵从“药王”从善不伤人之嘱，化成九只锦鸡飞出岩洞。

“药上真人”孙思邈痴迷于搜寻单方验药，“一事长于己者，不远千里，伏膺取决”(《千金要方序》)。他在《千金要方》中没有提到张仲景学说的伤寒，被时人诟病，叶梦得在《避暑录话》中说为他说话：“独伤寒未之尽，以未尽通仲景之言，故而不敢深论”。这在他《千金要方伤寒上》中有印证：“江南诸师秘仲景方，不传”。此书脱稿时，孙思邈才得到张仲景的《伤寒杂病论》而开始研究，在此后的《千金翼方》里把伤寒发挥得淋漓尽致。虽然，孙思邈的晚年隐居长沙、浏阳没有史书可考，但可以揣测，因为他对前辈张仲景的钦佩，也许会“不远千里”到张仲景曾做太守设堂问诊的长沙寻访“仲景方”。然后他还会慕名到盛产药材的浏阳大山中寻觅新奇药材，被浏阳的旖旎风情和药香留下了。

“销尽炉烟，丹台何处问神仙”。神像、殿宇、丹台等等，均倾毁于无情的岁月里，然杏林古井迹犹在，炉烟隐逸于山岚间，洗药的山泉千年香泽流淌。