诸葛亮并没有传说中那么神！这才是真实的诸葛亮

人观点，欢迎批评哈! 《三国演义》里边的诸葛亮和历史上真实的诸葛亮究竟有啥不一样?由于时刻的久远和说书人的以讹传讹，诸葛亮的真实形象现已被改得面目全非。

前次有人发个帖子，说诸葛亮也算军事家，不敢苟同，写一篇小文论论诸葛同志究竟是如何一个面貌：草庐三顾：听易中天教师的百家讲坛，里边说诸葛同志本来在刘备三顾之前就去拜访过他，其时刘备拿个马尾巴编制着玩——究竟他是编草鞋身世，喜爱手工艺织品，诸葛同志劝他要胸怀大志，刘备听了不以为然。可见诸葛同志在草庐三顾前就知道刘备了，并且有过密切触摸。 隆中对：这个战略本来被很多人斥为目光短浅，放着物质丰饶的荆襄九郡(至今湖南北部都被称为鱼米之乡)不必，却偏偏挑选了自然条件恶劣的汉中区域作为北伐基地，以至于屡次军粮接济不上，常常无功而返，诸葛同志今后的失利从“隆中对”时就注定了。

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火烧博望坡：据演义说，是诸葛同志的第一战，问题是这场战斗发作在建安七年，而咱们的诸葛同志是在建安十二年才出来协助刘备的，相差了五年。根据《三国志·先主传》记载：刘表“使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”，可见火烧博望坡是大耳贼刘备，而不是咱们的诸葛同志。舌战群儒：这是咱们诸葛同志出山后干的又一件大事，出尽了风头，但是历史上是这么记载的：“曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请受命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权……权大悦，与其群下谋之。可见咱们的诸葛同志仅仅会见了孙权，并压服了他，彻底没有提到舌战群儒的情节，反而却是孙权压服他的群儒。事实上，孙权早就下定决心反抗中央军的讨伐，诸葛同志的一席话不过是坚决了他的决心罢了。

诸葛同志提到的铜雀台“索二乔”的诗句，是曹植于建安十五年写的，诸葛同志在演义里引用这首诗的时候(其时是建安十三年)，很惋惜，曹家二令郎还没写，可见诸葛同志会料事如神。 借东风：历史上记载“时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，馀船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。” ，究竟是不是咱们的诸葛同志借的风?历史上没提，估量可能性极小，由于其时他底子就不在周瑜的兵营!事实上，冬至时日，长江上常常会刮东南风，算老曹倒了八辈子的霉，和咱们的诸葛同志一点联系都没有。