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郑玄有什么能耐?数万兵马为何能因他改变路线?

时间:2019-07-17 17:15:00来源:黄埔信息网

郑玄有什么能耐?数万兵马为何能因他改变路线?接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

在小说《白鹿原》中,朱先生曾以一己之力劝退十几万兵马,被传为佳话,这个部分也是整本书最精彩的片段之一。

年轻时候看到这个片段,一直以为这是小说作者的虚构,后来,读书与阅历不断的增多,才知道,以自己的学问让数万兵马改变行军路线,在历史上,确有其人,他就是郑玄。

郑玄像

郑玄是东汉末年儒学大家、也是经学大师,他不仅精通古文经学,还对今文经学有着透彻而独到的见解, 也正因为如此,他才能够成为统一古文经学和今文经学的不二人选,也就是唯一的一位有资格统一古今经学的人。

郑玄年轻时曾经进人太学,学习了《京氏易传》《春秋公羊传》等今文经学著作,以及《三统历》《九章算术》的历数方法。

郑玄编的书

再后来,又师从东郡的张恭祖学习了《周官》《礼记》《春秋左氏传》《韩诗》《古文尚书》等古文经著作。据说他把当时在洛阳所能学到的学问都掌握后,感慨整个中原地区已经没有什么可学的了,又过函谷关前往陕西地区,投在马融门下学习。学成后继续游学,共花了十几 年时间在游学上。

这样的学习方式,不仅在古代前所未有,就算放在今天,也是后无来者。

这与太学生们只守在京师等待升官发财是完全不同的两条路。由于郑玄的学问好,他的弟子达到了数千人之多,北海相孔融由于尊敬他,据说还专门在高密县设立了一个乡,叫“郑公乡”,以表达对他无限崇敬之情。

郑玄的名声就这样不断传开,在当时甚至传到了反叛者的耳中, 黄巾贼乱时,郑玄从徐州去往高密,路上遇到了数万人的黄巾军,奇怪的是,这些叛乱者不仅不敢动他,还见了他都下拜,纷纷避开他所在的高密县,不打扰他。我想这或许是因为这些乱叛的首领当中,有人特别仰慕他学问的缘故,数万兵马才因他而改变行军路线吧!

但无论如何,数万兵马确实是因为他而改变其行军路线,这是事实,再不可思议也是事实。因此,可以看出他的学问对于当时社会的影响之大。

影视剧照:白鹿原中退清兵的剧照

郑玄曾与当时著名今文经学何休(据说何休是当时今文经学当中最好的学者之一)展开了论战。其原因是何休写了三本反对古文经学的书,分别是《公羊墨守》《左氏膏育》 《谷梁废疾)。郑玄利用何体的章句进行回击,破掉了何休的说法。何休感慨地说:“这是在进我的房间,拿我的矛来打我”。也就是说,论战论到最后,连对手何休都很佩服他,能够得到对于的崇敬确实不是一般人可以做到的。

影视剧照:郑玄

在中国的历史上,门派之见历来根深蒂固,即便知道对方说对了,也不能采纳,只能全盘性地接受某一方的理论。 郑玄为了解决这一问题,将所有各家的观点拿在一起进行比较之后,择善而从形成一个新的版本。郑玄用一生的工夫将儒家经典的大部分都重新进行了注释,包括《周易》《尚书》《毛诗》《仪礼》 《礼记》《论语》《孝经》《尚书大传》《中候》《乾象历》。除了这些注释之外,还写了《天文七政论》《鲁礼梯袷义》《六艺论》《毛诗谱》《驳许慎五经异义》《答 临孝存周礼难》等书,加起来一共百余万言。

郑玄墓现已成为文物保护单位

另外,他的学生根据他解读五经时的问答,又依照《论语》的格式整理了八篇《郑志》。 在对于经典的注释中,郑玄大部分选用古文经学版本为底本,又加入了大量今文经学的研究成果,甚至有的进行对校,或者将两方的说法并行排列。比如, 对《诗》的评注,采用了古文版的《毛诗》为底本,但也用了今文经学的齐、鲁、 韩三家来进行校正。注《仪礼》则并存今古文经学,按照今文说法记录的,就在注里写出古文经学,按照古文经学的说法,则在注里标出今文经学。

因此,郑玄的著作一出,不管是今文学派还是古文学派都被边缘化了。在他之前, 每一个博士都有自己的课本。但郑玄的书出来以后,就成为了当时唯一标准版本。

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