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“刘邦”破译汉文帝独葬白鹿原之谜,传要“躲”吕雉,真实原因在感情之外

时间:2023-02-14 17:35:01来源:刀白眉

今天,黄埔信息网小编给大家分享来自刀白眉的《破译汉文帝独葬白鹿原之谜,传要“躲”吕雉,真实原因在感情之外》,希望大家喜欢。

西汉文帝霸陵葬地之谜

本文作者 倪方六

热点过后,冷静下来说霸陵。

霸陵,是西汉孝文刘恒的陵墓,其在中国古代帝王陵中地位很特别,在西汉11座帝王陵中也与众不同。

据明人赵廷瑞修《陕西通志·圣神帝王遗迹·汉》记载:“文帝 霸陵,在西安府城东四十里白鹿原上,凤凰嘴下。 ”

白鹿原凤凰嘴地貌

为什么会葬在这里?这几天关注江村大墓被认定为霸陵的网友,可能还不太明白,这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号,结合史料的记载、当地的传说,来说这事。

《晋书·索綝传》记载,“汉天子即位一年而为陵。”刘恒也不例外,当皇帝的第二年,即 公元前178年,他 便开始选址造陵。

根据

葬制,刘恒的陵址应该选在咸阳都城的北边,“葬者宜在国都之北”。

西汉皇帝遵循了这一制度。

从开国之君——高祖刘邦,到末代皇帝——平帝刘衎

,共有11位皇

帝,除了文帝刘恒、宣帝刘询外,其他9位皇帝死后均葬于西汉皇陵区——都城北边的咸阳原上。刘恒葬在白鹿原,曰“霸陵”;刘询葬在杜东原,曰“杜陵”。

杜陵

整个陵区,西自今兴平市南位乡,东至今咸阳市渭城区正阳乡,由西到东,依次是武帝刘彻茂陵、昭帝刘弗陵平陵、成帝刘骜延陵、平帝刘衎康陵、元帝刘奭渭陵、哀帝刘欣义陵、惠帝刘盈安陵、高祖刘邦长陵、景帝刘启阳陵。

这些帝王陵封土高大,一字斜线排开,只有最后下葬的康陵稍偏北,绵延百公里,蔚为壮观,如此布局显然是经过精心规划的。

但刘恒的霸陵,在都城东南的白鹿原有悖礼制和传统。

刘恒为何要特立独行,违制“单飞”?这不应该是术士的建议,而是刘恒自己决定的。

也就是说葬在白鹿原,独处一方,是刘恒本人的意思。

明《三才图会》汉文帝画像

刘恒为什么要这样做?有一种说法,受到了女人的影响。

具体说,与吕雉、薄太后、窦皇后、慎夫人4个女人有关。除吕雉外,其他3人都与刘恒关系密切。

第一层意思,远离吕雉。

第二层意思,考虑母亲薄太后的感受。

第三层意思,讨好窦皇后。

第四层意思,取悦慎夫人。

下面来具体分析一下。

吕雉后陵封土

第一层意思,为何要远离吕雉?

吕雉是刘恒的父亲、高祖刘邦的原配皇后,但她不是 刘恒的母亲。

刘邦死后,太子刘盈即位,此即“惠帝”,刘盈生性 仁弱 ,吕雉实际独掌朝政大权。

孝惠七年(公元前188年)八月戊寅,刘盈病逝。吕雉立刘盈与宫女生的小孩子刘恭为帝,谎称是皇后张嫣所生。

不久吕雉杀害刘恭,干脆自己临朝称制,行使皇权,直接走到前台,成为中国历史上第一个临朝称制的皇后。

吕雉专政期间,保持了刘邦奠定的经济发展势头,社会稳定,百姓安居,民族关系和谐,为之后到来的“文景之治”打下了基础,其政绩是值得肯定的。

《吕雉弄权》连环画封面

但她政治野心膨胀,为了把刘姓江山变为吕家天下,一边打击、诛杀刘姓诸侯王和政治上的反对派,及刘邦的庞妃,一边大封娘家吕氏族人,其手段之狠,世间罕见,制造了很多恐怖事件,史称“女祸”。

刘恒因为其生母薄氏受到刘邦冷落,不是吕雉眼中的“情敌”,而躲过灾难,平安无事,但心底的恐惧是不抹不掉的。

择白鹿原另葬,离开刘邦长陵,实际上是想远离吕雉的心绪流露,在阴间摆脱其长臂管辖——惹不起,怕起,咱躲到一边去,主动疏远之。

第二层意思,为何要考虑母亲薄太后的感受?

刘恒是汉高祖刘邦的第二个儿子(中子),母亲是薄姬。儿子当了皇帝后,尊称“薄太后”。

薄姬是其母魏媪与一姓薄的苏州(吴郡)人的私生女。时有名的女相面师许负给薄姬看过面相,称“当生天子”。长大后,母亲作主,将薄姬送给秦末群雄之一、自立为魏王的魏豹。

魏豹是个骑墙派,先跟刘邦混,再跟项羽讲和。刘邦派

手下大将 曹参 等人攻打魏豹,活捉之,包括薄姬等在内的魏豹家眷,都被罚进刘邦宫中服役。

薄姬分在织布工房。一次刘邦到工房看到了薄姬,觉得漂亮,遂纳入后宫。

进宫后很快刘邦将薄姬忘记了,一年多也没碰过她。薄姬想到了当初的管夫人 、赵子儿等 闺蜜 ,通过她们的枕边风,刘邦才想起了薄姬,幸了她。

仅幸一次,薄姬就怀上了龙种,生下了日后的皇帝刘恒。

薄太后南陵人封土堆

虽然生了儿子,但薄姬仍没有得到刘邦的进一步宠爱,刘邦独宠戚夫人,不只忘了薄姬,把结发妻子、皇后吕雉都冷落了。

但是,薄姬因祸得福,在刘邦死后,大权在握的吕雉把刘邦宠爱过的妃子统统打进冷宫,生子或弄死或处罚,只有被刘邦冷落的薄姬得以幸免,吕雉放了她一马。

而戚夫人和儿子刘如意则双双被吕雉诛杀。戚夫人被剁成了“人彘”,扔进了茅厕——后世把戚夫人当厕神,就是这原因。

此即《史记·外戚世家》记载的—— “而薄姬以希见故得出,从子之代,为代王太后。”

否则,不会有后来的“汉文帝”,更不会有“薄太后”。

残酷的宫斗让已为太后的薄姬不寒而栗,她与儿子刘恒一样,从心底里是“怕”吕雉的,自然不想死后与她为邻。

更重要的原因是,儿子当了皇帝,薄姬被尊为太后,如果墓地安排在刘邦长陵那边,她只能是妃子的身份下葬,死后都得忍气吞声,薄太后心里当然是极不情愿的。

刘恒想到了母亲,如果自己的葬地远离长陵,那母亲就有另外择地建陵的条件和机会。

《汉书·外戚传上》的记载,证实了这一点:“ 用(因)吕后不合葬长陵,故特自起陵,近文帝。”意思是因为吕雉的原因,薄太后才不合葬长陵的,单独选址营建陵墓,离儿子刘恒的霸陵较近。

薄太后的陵墓叫“南陵”,在 刘恒死了两年后,孙子刘启当年皇帝的前二年(公元前155年)才死,葬于南陵。

唐人司马贞《史记索隐》有这样的说法:“在霸陵南十里,故谓之‘南陵’。”

南陵在长陵和霸陵之间,选址于此是薄太后的心愿——“东望吾子,西望吾夫是也。”

第三层意思,为何要讨好窦皇后?

刘恒的皇后窦氏,并是他的原配,刘恒还是代王时,王后已死了,未再立王后。

因为王后生的4个儿子相继病死,在刘恒当了皇帝后,排在第一继承位序的刘启,被立为太子。

与刘恒的母亲薄太后一样,母以子贵,由薄太后作主,窦氏被立为皇后。

窦皇后心里对吕雉也有阴影。

窦皇后是河北清河人,出身贫寒,吕雉当权时被选入宫服务。后来吕雉放一部分宫人出宫,赐给诸王,窦皇后被放了出去。

吕雉此举实是派遣耳目,有监视诸王之意。每个封王分给5个宫人。

窦皇后希望能分配去老家清河所在的赵国,她找到了负责分配的宦官,宦官也满口答应了她。

窦皇后陵封土

哪想在确定分配名单时,宦官竟然忘记了,误把窦皇后登记在去代国的名单中。

代国在今山西境内,是代王刘恒的封国。为此,从咸阳动身前,窦皇后大哭了一场, 抱怨宦官说话不算数,结果却是大喜。

被迫到了代国的窦皇后时来运转,为刘恒独宠,生了一女二子。长子即刘启,次子就是墓被曹操盗了的梁孝王刘武。

虽然 因“错”得福,但窦皇后对“狠女人”吕雉是看透了,不希望死后与她靠得太近,到了阴间还有瓜葛。刘恒别地建陵,正好迎合了窦皇后的心意。

窦皇后陵区

第四层意思,为何要取悦慎夫人?

当了皇帝后,刘恒后宫军团人数大增,美妃多多,升级为国母的窦皇后不再受庞,特别是窦皇后双目失明后,刘恒移情慎夫人、

尹姬等一班年轻美貌的女人身上。

人长得漂亮,又能歌善舞的慎夫人是刘恒的最爱。

慎夫人在后宫拥有超高地位,竟然与皇后平起平坐,出入成双。刘恒外巡,如果有窦皇后,旁边一定有慎夫人,同坐一辇。

《史记·袁盎传》记载,有一次,刘恒带着窦皇后和慎夫人同辇去长安郊外的御花园上林苑游玩。晚宴安排座位时,眼头很活的内侍让慎夫人和皇后同席并坐。当时的中郎将袁盎发现后,赶紧叫内侍将慎夫人的座位调于下席。

慎夫人和刘恒见了都很生气,拒绝入座,饭也不吃了,气得 乘辇回宫。

白鹿原

之后袁盎劝谏,以戚夫人受高祖刘邦宠爱,被吕雉砍成“人彘”的事说服了刘恒和慎夫人。慎夫人也转怒为喜,还赐金重赏袁盎。

由此,可见刘恒多么喜欢慎夫人。

刘恒选陵址于白鹿原,就是为取悦慎夫人。

这话从何说起?原来慎夫人是邯郸人,与窦皇后一样娘家都在今河北境内。从白鹿原到邯郸,路途要比从咸阳原近,而且交通方便,刘恒选择葬在这边,慎夫人高兴,窦皇后也乐意。

从记载来看,这个说法并非空穴来风。

据《史记·张释之传》,刘恒曾带着慎夫人外出,行至霸陵所在的白鹿原北侧(今凤凰嘴附近)时,站在高处的崖上远望,用手指着一条道路说,这就是去你娘家的邯郸道。

在这里,刘恒让慎夫人 鼓瑟伴奏,倚在瑟上,为她 唱了歌。

当时张释之跟随,还讨论了如何反盗墓的话题。

白鹿原上的快速公路

上述说法有没有道理和可能?估计只是表面原因。

刘恒选择葬在白鹿原,原因不会简单。

皇帝葬地选择并不可以随便和任性,因墓地好坏不是皇帝的家事,关乎国运,影响国家和社稷的安定,所以历代都非常重视,由御用风水师“寻龙”和“点穴”。

白鹿原为黄土台地,系狄寨原的一部分。以鲸鱼沟为界,狄寨原一分这二,沟南是南原,俗称“炮里原”; 沟北是北原,即“白鹿原”。

白鹿原位于汉都城长安东边,

因为霸陵位于其上,后世又称“霸陵原”。又因居 灞水 ( 灞河 )之上,还有“灞上”的叫法。

“白鹿原”地名因鹿而来。

宗教艺术中的鹿形象

鹿,传为祥瑞之光的化身,白鹿则是上上吉祥之物,有“仙鹿”、“天禄”之称,与凤凰和麒麟同为尊贵瑞兽。如果一个地方出现白鹿必属宝地,必有喜事。

白鹿原正是这样。

传 周平王 姬宜臼 东 迁,在从镐京去新 都洛邑 途中经过此地时,看到有白鹿游弋,臣僚说这是大大吉兆,预示东迁是好事,连白鹿都来送行了,“白鹿原”就是这么得来的。

刘恒肯定听说过这个故事,他选择葬在这里,应该是图慕白鹿原的祥瑞,也就是后来说的风水。

刘恒生活的时代,“风水”和“龙脉”的概念尚未形成,但堪舆之风其实已很盛行,选择墓地都会请术士卜择。

白鹿原上江村大墓发掘现场

刘恒在决定建陵时,应该派过精通卜择的术士去咸阳原一带找地,极可能没看地中咸阳原。

而霸陵这边,从后来形成的堪舆理论上来说,确是一块风水宝地, 风景优美、视野开阔,气象不凡,大有帝王气概 。

但是,刘恒不想葬在刘邦、吕雉选好的“国都之北”咸阳原上,不论是因为女人,还是贪图祥瑞,都有其可能性,但最大的原因,当是出于政治上的考量。

刘恒是有远大政治抱负的皇帝,他之所以单独出来,别葬白鹿原,是想通过葬地的选择诏告天下,己朝与前朝不同,与刘邦、吕雉都不一样,政治上要搞自己的一套。

事实上,刘恒就是这样做的,而且做到了,不然就不会有中国古代封建社会的第一个盛世——“文景之治”。

刘恒以孝治天下,政绩卓著。

而他卓著的政绩,正是从葬地的“单飞”,选择白鹿原开始的!

江村大墓被确定为真正的汉文帝霸陵

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