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自在娇莺(留连戏蝶,自在娇莺)

时间:2021-08-31 11:03:43来源:黄埔信息网

自在娇莺(留连戏蝶,自在娇莺)

春天来了,百花即将次第开放,朋友圈里布满了赏花的信息,我突然想到了《红楼梦》中戏蝶的宝钗和折柳编花篮的莺儿。

曹先生真是妙啊,原来她藏了这样一个秘密在文本里,散落在不同的章节,需要读者熟读之后捡拾起来,串成珍珠。于是,我们就能从宝钗和莺儿这对主仆身上,看到美丽动人的春天。

戏彩蝶的宝钗,生动活泼,才是真实的宝钗 。

第二十七回,芒种节,也是饯花神的日子,“女孩子们或用花瓣、柳枝编成轿马的,或用绫锦、纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。”在这个春意盎然的日子里,宝钗机缘巧合遇到一对彩蝶在花丛中翩翩起舞,便有了一幅“滴翠亭杨妃戏彩蝶”的场景。

留连戏蝶,自在娇莺,宝钗和莺儿这对主仆,代表着温暖美丽的春天

这是80回文本中,宝钗唯一一次展现她的生动活泼,充满了童心童稚。在贾府众人和读者的印象里,宝钗永远是一副无情无趣的样子,少年老成,暮气沉沉。于是,读者们便以为宝钗不可亲近,她就像学校里的教导主任,严肃、呆板,还喜欢说教。

这就是作者曹先生的绝妙之处,“任是无情也动人”,只用一个戏彩蝶的情节,就展示了宝钗生动活泼的一面。

但是,这一幕,除了读者,书中之人无人看到。尤其是贾府中人,都没有看到宝钗戏彩蝶的场景。想象一下,这一幕如果被宝玉看到,估计他的下巴都要掉下来:宝姐姐原来这么可爱啊!

留连戏蝶,自在娇莺,宝钗和莺儿这对主仆,代表着温暖美丽的春天

是啊,宝姐姐本来就是这么可爱,这才是真实的她。她的无情无趣冷漠,都只是因为寄居在贾府,就像初进贾府的黛玉,“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路”,不愿意暴露自己的真性情。

宝钗戏蝶,莺儿折柳,这是每年都在薛家出现的场景。

宝钗的丫头叫莺儿,莺儿有一项编花篮的绝技,顺手折下柳条,就能编出一个精致的花篮。莺儿的这项绝技是怎么练成的?当然是每年春天在柳树下玩着玩着就练成了。

这正是曹先生给她命名为莺的原因:草长莺飞,莺歌燕舞,莺是春天的象征。

留连戏蝶,自在娇莺,宝钗和莺儿这对主仆,代表着温暖美丽的春天

结合宝钗戏蝶和莺儿编花篮,我们可以想象一幅场景:人间四月天,百花盛开,杨柳依依,宝钗在花丛中戏蝶,莺儿在柳树下编花篮。当然,一起戏蝶的,还有薛家的姐妹和丫鬟,一起的编花篮的也有薛家的姐妹和丫鬟。每个人根据自己的喜好,在这美丽的春天里,尽情地放飞自我,享受春天的美好。

这正是薛家的日常,作者正是通过宝钗戏蝶和莺儿折柳这两个情节,向我们展示了薛家的生活场景,全然不是贾府这样的主仆分明,也不是贾府这样的循规蹈矩。

这幅场景,很容易让人想起杜甫的一句诗:留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

这才是真实的宝钗,也是真实的薛家。正是这样自由且充满生机的环境,才孕育出了宝琴那样完美的女孩。

我在《莺儿说宝钗有几样世人都没有的好处,究竟是哪几样?》分析了宝钗的三样好处,其实,还有一样我好我没说,那就是宝钗充满童真童趣生动活泼的样子。

留连戏蝶,自在娇莺,宝钗和莺儿这对主仆,代表着温暖美丽的春天

这一面,只有薛家人能看到,因为只在薛家发生。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”,曹先生总喜欢把他的真意写在容易让人忽略的细节处,却用大量的笔墨来写假象假情。

读红楼,读者很容易被贾府的热闹繁华所吸引,作者也很少正面描写薛家,这便让读者很难看到真实的薛家。

其实,贾家的热闹繁华只属于少数人,而且是用压制多数人来实现的。除了贾母、王熙凤、宝玉黛玉这些人养尊处优,大多数人尤其是底层人被盘剥和压榨,身心都被禁锢,毫无自由可言。相反,薛家是一个平等且自由的家族,主仆上下都能充分地释放天性、享受自由。

这就是作者通过宝钗戏蝶和莺儿折柳所要表达的深意:宝钗是薛家主子的代表,莺儿是薛家仆人的代表。这一对主仆,共同构建了一幅春天的图画,留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。这幅春天的图画,描绘的是薛家的生活场景:温暖、美丽、自在。

留连戏蝶,自在娇莺,宝钗和莺儿这对主仆,代表着温暖美丽的春天

用这幅场景与贾府进行对比,我们就会发现,贾府的热闹繁华是假的,贾府的人情是假的。真正的热闹繁华在薛家,是百家盛开、草长莺飞的自然繁华。薛家的人情也是真的,主仆平等,互相融合,共同徜徉在春天的温暖画卷里。

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