今天，黄埔信息网小编给大家分享来自史说新语的《秦始皇统一六国之前，六国的文字语言真的不通吗？他们怎么交流》，希望大家喜欢。

历史上，秦始皇作为我国首个大一统的皇帝，具有不世之功。

他的功劳可不仅仅是修长城防外敌那么简单，在此基础上，秦始皇还统一了六国土地，以及各国之间的语言文字，甚至统一了度量衡。

总之秦始皇对于后世的贡献非凡，功劳相当卓著。

但你有没有想过一个问题，在秦始皇统一之前，六国之间如何互相交流的，他们之间的文字和语言真的有所不同吗？

答案其实是肯定的，而且六国之间的差异甚大。

一、先秦时，六国的文字和语言真的不通吗？答案很肯定

首先，从方言来看，古代并没有发达的交通工具，各国与各国之间在文化上存在着不少差异。

这点其实很容易理解，所谓十里不同风，十里不同俗，哪怕是在现代社会，各个村落之间人们的习俗和沟通方式也有着微妙的变化，更不必说古代诸国。

以秦国为例，秦国位于现在的陕甘地区，在当代时讲属于西陲之国。那里民风彪悍，所以人物性格也体现在语言方面，秦语发音简单粗暴，猛烈直接。

不过，秦语的形成十分复杂，因为秦国的祖先本是殷商时期镇守西戎的公爵，而殷商起源于河南，所以秦语在发音直接的同时，又夹杂浓郁的河南口音，即便是现代，位于关中平原的秦陇官话片区其语言结构也许河南话类似，只是发音有所不同。

除了秦国外，像其他六国中，齐国和燕国都是周朝贵族后裔所建的城国，其语言也与河南话大同小异，不过腔调不同。

韩赵魏三国本来都源于晋国，虽然后来各自保持独立状态，但是其文化语言相近，都属于晋语体系，相互交流起来更是没有障碍。

以上几个国家都在北方，而楚国却是六国之中唯一的南方国家。所以楚国方言与以上六个国家相比，有着本质的不同。

楚国境内流行楚语，早在《说文解字》中说过“言语异声，文字异形”，也就是说楚国的文字和方言都与其他国家不一样。

楚语言的来源十分复杂，在古人眼里，楚国语言缠绵有劲，平翘舌音不太能区分，外人听起来相当于鸟叫声，有个成语叫“南蛮鴃舌”，说的正是楚语话像伯劳鸟的叫声那样让人难以捉摸。

除了语言以外，各国之间的文字也不相同。

我国最早的官方文字是甲骨文，这点毋庸置疑，但是到了春秋战国时期，随着诸侯割据时代来临，各国为了巩固统治又在此基础上创造出了不同的文字。

比如，光从纂体“马”字中，就能看出各国之间的文字特点，曾有人很好地总结过各国文字的精髓即“秦字刚健、楚字华丽、晋字劲利、燕字峻整、齐字凝重。”

但不管怎么说，各国之间的文字之间也有互通部分。如果深入研究六国文字的话，就会发现这些文字之间总有相同的部首出现，毕竟它们来源于同一甲骨文字体系，所以无论怎么变化都不离其宗。

试想一下，如果各国文字差异过大，那么每个国家都会封闭在自己的小天地内，根本无法做到与周边诸国进行文化交流，如果真是这样，就没有苏秦六国游说挂帅的故事。

二、秦始皇统一六国之前，人们怎么进行交流

不过话说回来，在如此文字和语言充满差异，新旧文化相互碰撞的激烈年代，各国之间要要想真正做到交流无障碍，则需要选出一种能够广泛通用的语言，这种语言便是古代最早的普通话也称为“雅言”。

有学者认为雅言其实就是古代的河南语言，如果范围缩得再小点，就专门指代古洛阳语言，这种语言最早起源可以追溯到夏商时期。

古代夏朝建都在河南，后来的商朝建都也在河南地区，周朝时成王建福在河南洛阳，所以当时夏商的官方语言以河南语系为主，并以洛阳为中心，辐射到其它地方。

到了东周时，周王室将雅言推为官方语言，而且只有贵族之间才能够使用，所以不论各个国家如何争执，这些诸侯之间的通用语言依旧是雅言。

可以说在先秦，只要掌握了这一门语言，就能够走遍天下。后来，随着时代发展，这种语言也从贵族阶层流向民间，并被广泛运用在六国之间。

在一些正式的场合比如会盟、商议国家大事、接见使节时，雅言正好派上用场。

在这里有个典故，当年孔子讲学时，他的3000个门徒普遍来自于不同的国家，但为了能够让所有学生听得懂教学，孔子便用雅言讲学。《论语》就有过证明:“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”

那么，如果不会说雅言怎么办？那也没有关系，因为六国之间的语言虽然不同，但六国同处于华夏一脉，相邻两国之间的语言差异并不大，只要放慢语气，双方都能够听懂。

先秦时，赵国名将廉颇攻打隔壁的齐国时，齐王非常恐慌，他赶紧派出使者求和，当时双方之间在讲和时也各自说的是本国语言。

有人说，这仅局限于相邻两国，如果是距离最远的国家进行联动又将怎么办？

其实也不用着急，到时候只要派一个能够听得懂两国语言的翻译就行。总之在交流方面，古人也有自己的办法。

总结

正是由于在春秋战国时期，各国文字和语言出现微妙差异，所以就出现了百家争鸣的文化盛况。当时各种文化和语言相互碰撞融合，间接促进了华夏文明的进步。

从历史角度来看，那虽然是一个群雄并起、硝烟弥漫的时代，也是一个文化和思想灿烂璀璨、高度繁荣的年代。

这种百花齐放的文化现象，直到秦始皇出现后，才逐渐走入尾声。

当年吞并六国后，为了便于管理各国语言和文字，这位迷人的老祖宗便实行“车同轨、书同文”措施，真正将华夏境内的语言统一起来。

这样做的后果十分显著，不仅增强了华夏民族的凝聚力，还让整个国家真正成为一个整体。不得不说，秦始皇确实目光长远，他被评为“千古一帝”实属当之无愧！