鸠摩罗什心经讲述什么内容

鸠摩罗什是世界著名的思想家，佛学家，翻译家，是中国佛学先人之一。他在译经和佛学上的成就可以说是前无古人，后无来者。他一生收了很多弟子，很多弟子在佛学上也有很大的成就。后秦姚兴年间，专门请鸠摩罗什入住长安，并在长安修建了大型的译场，请他钻研译经事业。鸠摩罗什苦心钻研十多年，译出的经论非常多，其中《心经》就非常出色。

鸠摩罗什剧照

《心经》的全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》，其中心思想可以从全名中体会出来。鸠摩罗什心经是以佛学为中心，高度赞扬了大慈大悲的观世音菩萨，教育我们后来都应该向她学习。不能怀有害人之心，要心存善念，尽力帮助身边的人。

从心经的全名去理解其中的含义是比较透彻的。摩诃的意思是：我们要像菩萨一样有包容之心，心胸宽广。般若表意思，主要是教授我们要像菩萨一样远离尘世烦恼，心向自由，内心圆满。人应该一切都从心出发，心无杂念，才能走得快乐。后面的经字是契机的意思，我们要像菩萨一样自学助人，一切思想都要符合佛菩萨之道，这样大家才能得到菩萨要样的安乐。鸠摩罗什的心经一直流面意思是智慧，也就是说教诲我们像观世音菩萨一样用智慧去帮助世人。波罗蜜多是彼岸的意思，我们要像观世音菩萨一样做事有始有终，才能达彼岸，才能圆满。全名最后两个字心经，心是德性的传至今，成为千古佳作。

鸠摩罗什舍利

舍利来源于佛祖师释迦牟尼死后火化尸身，遗留下来的遗骨和其他生成物。后来高僧死后火化遗留下来的物体都称为舍利。舍利形状有许多种，其中鸠摩罗什死后也生成了舍利，被称为鸠摩罗什舍利。

鸠摩罗什舍利塔

鸠摩罗什，父亲是天竺的名门望族，放弃了宰相的官位游离周国，到了龟兹与龟兹王的妹妹结为夫妻，生下了罗什。鸠摩罗什，混血出生，从小长五官俊朗，聪明伶俐，读书习字具有天赋，年幼随母亲出家。罗什长大后名声广传，多歌颂他的神奇天赋，连汉地也听到这位高僧的名望。前秦派兵攻打龟兹，龟兹被灭亡，罗什被俘虏至凉州罗什寺。之后就在寺庙修行了将近二十年。后秦攻打凉州，罗什又被迎接到了长安草堂寺。

后秦时期，罗什圆寂，临终前让弟子们不要歌颂他的现实生活所作所为，而要学习他留下的书籍著作。他形象的告诉弟子，他的书籍就像他乱世生活中所生长出来的荷花，所以应该取莲花精髓，而去除生活的污泥。罗什所著经论有三百多卷，他临终告别众人许诺，他著作中所传授的道理均为真理，他死后舌根不会被烧毁就可以证明。果然，罗什死后，尸身的舌根之处并没有被焚化，成了舌舍利子。据传，这个舌舍利至今还在罗什寺供奉着，成为了世界奇迹。这个舌舍利的存在即证明了他的著作传递佛理通达晓义，提高了著作在民众心中的地位，也见证了高僧一生的传奇经历。

鸠摩罗什是哪的人

鸠摩罗什是在西元334年出生在龟兹国，也就是古时候的西域地区，他的名字是从梵语音译过来的，也可以翻译为意泽童寿，简称罗什二字。是当时的一位高僧，以翻译佛经著称。西元409年死在长安逍遥圆也就是现在的西安境内。也有记载他是死于413年。

鸠摩罗什雕像

他的父亲叫做鸠摩罗炎是天竺国今印度的名门望族，本应继承相位，却出家为僧，后来成为龟兹国的国师。他的母亲叫做耆婆，是当时龟兹国的公主。因此，鸠摩罗杰是两人名字的合成，因此龟兹国便是他的出生地，也就是祖籍。

在他七岁时，与自己的母亲耆婆一同出家，开始学习小乘佛法。九岁时跟母亲去了如今的克什米尔地区，拜师盘头达多学习杂藏等佛经。十二岁打算跟母亲返回龟兹国，在此途中停驻在疏勒很多年，学习六足论。又从师莎车王子研习《中论》《十二门论》，然后跟从佛陀耶舍学习《十涌律》，之后与他一起作佛经的翻译工作。

罗什回到龟兹国之后，大肆演说经法，是公认的中观大师。当时盘头达多从克什米尔来到龟兹国，罗什教给他大乘佛法的宗义，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名声。即使遥远的中国也有所传闻。

382年，前秦时期苻坚派吕光攻打焉耆，灭了龟兹国，把罗什俘虏到凉州，三年后前秦灭亡，吕光占据凉州自称凉主，因此罗什和吕光在凉州待了十六年左右。

401年的后秦姚兴攻破后凉，把罗什请到长安住进逍遥园的西明阁，享受国师的待遇，请罗什在长安展开大规模的议经活动，直至去世在长安。