陈寿怎样评价一代枭雄曹操

提起曹操，很多人都会说曹操是“汉贼”，在戏曲中曹操形象也是白脸奸臣。但不得不说，他在历史上还是起到了一定的积极作用。曹操统一北方，任用有贤能的人才，推行一系列的法制政策，兴修水利等措施，使在他统治下的黄河流域在当时较其他地区安定很多。

曹操画像

在《三国志·武帝纪》中有这样一句话：“曹操谋略过人，不仅消灭割据势力，还运用一些治国之策，善用贤人采纳计策，不会过于计较旧时的嫌隙。此人非比常人，是超过世人的杰出人才。”因陈寿是蜀汉的降臣，之后又在西晋做官，其所著《三国志》以魏为正统，对曹操进行文辞的赞美也实属常理之中。

那么，陈寿究竟是如何评价曹操的呢？

首先，陈寿肯定了曹操结束割据局面，以兖州一地统一北方中原地带，这与曹操非凡的能力是离不开的。至此可看出，陈寿在这一点上对曹操还是进行了积极的肯定。

其次，陈寿认为曹操是“非比常人，是超过世人的杰出人才”，可能与他的军事才能以及善于治理国家有关，这相当于给了曹操一个很高的评价。

最后，在《三国志》中还写过这样一句话：“有之奇英，人之杰矣”。这句话在现在有两种说法：一种是认为肯定了曹操的英勇与才智，此为褒义；另一种是把他与勾践相比，从勾践为人角度看，似乎有种贬义。

陈寿是哪个朝代的

陈寿，字承祚，他的生年是公元233年，也就是蜀汉建兴十一年，在公元297年即西晋元康七年病逝。陈寿所处的朝代是西晋，他是西晋巴西安汉人，也就是现在的四川南充人。他从小就刻苦好学，拜谯周作为老师，学习并研究《尚书》、《三传》，此后精通《史记》、《汉书》。

陈寿雕像

其师谯周对他给予这样的评价：卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。陈寿主要代表作品是《三国志》，另外还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书，整理编辑过《集》，只是后来这些书都亡佚了。

陈寿一生，不阿谀奉承，导致得罪了一些权贵，仕途之路颇为坎坷。太康元年，即公元280年，吴国灭亡，至此分裂局面结束，陈寿花费十年精力，完成纪传体史学巨著《三国志》，全书共65卷，36.7万字。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》也被称为“前四史”。《三国志》得到当时很多人的赞赏，也正因如此，秉笔直书的他遭受当世权贵的厌恶，晚年屡遭被贬，始终郁郁寡欢，不得志。公元297年，也就是元康七年，六十五岁的陈寿病逝。

早在唐代，在陈寿故乡南充，当地老百姓们在陈寿少年时期读书的地方建起了万卷楼，来表示对陈寿的纪念。因此南充也成为了“三国文化”的发源地。到了1992年，南充市政府拨款重新修建起规模宏大的万卷楼，至此之后，世界各国的人们来到万卷楼，想要寻找他们心中所向往的三国文化。

陈寿父亲是谁

陈寿父亲究竟是谁？书写了《三国志》的史学大家，我们竟然不知其身份底细。让后人雨里雾里。对于陈寿的父亲身份至今有三种说法，但都没有史料进行参考，无从考证。

陈寿画像

一说，在晋书中有记载，说陈寿父亲是参军，后被诸葛亮所杀，而陈寿父也因失街亭之事而遭受到株连，被施以髡刑。所谓髡刑就是指剃光犯人的头发和胡须，髡刑是以人格侮辱的方式对犯者所实施的惩罚，古人认为身体发肤受之父母,不敢毁也,孝之始也!所以这种刑罚是对人的一种极大侮辱。此后陈寿父返回家中，过了几年陈寿诞生。按照时间推算，此时陈寿父应该与当年马谡相差不了几岁。倘若真是如此，陈寿父事迹肯定不多，也没有列入史册的必要了，所以陈寿在《三国志》中并没有提及到他的父亲。

二说，陈寿的父亲为，汝南人氏。而有资料显示，陈到去世之时是为公元230年，而陈寿却是公元233年即建兴十一年出世。从时间上可以一眼就可以判断，此番说法定为无稽之谈。

还有一说，除了陈到之外，坊间有人认为陈寿的父亲是蜀汉将军陈式。但追究陈式这个人，史书上并没有相关的专传，不过陈式的著名事迹是在公元229年，即建兴七年。他率军先后攻克了武都、阴平二郡。但是要说陈式是陈寿之父，恐怕有写牵强，因为史料上并无记载。

因此，要论陈寿之父究竟是谁，现在还不能断定，我们需要时间继续来探索。