盛唐时的汉族人其实是“新汉族”？为何这么说

历经两晋南北朝“乳糜血”而陈腐的汉民族，在盛唐时得到了新鲜血液的补充和精神救治，再次以“新生汉魂”震惊世界，那么这个“新生汉魂”，到底给汉民族带来了怎样的变化呢?

应该看到，在李唐未建立前，汉民族的整体精神状态是呈下滑趋势的，汉人文弱几乎是中外共识，而李唐政权的出现，令汉民族的精神状态出现了转机。

我们都知道，唐承隋制，隋唐不分家，其实隋朝两位皇帝的血统也是这样，其母系皆出于鲜卑拓跋部，皇室的血统已是胡汉合流，所以也有史家说，“隋唐皇室是以父系为汉族、母系为鲜卑族的新汉族。”

历史学者陈寅恪先生论李唐血脉，有段著名的表述：“取塞外野蛮精悍之血，注入我中原文化颓废之躯。”

对此，史学界多有共鸣，现代史学家吴宓对此的领悟更通透些：“唐代以异族入主中原，以新兴之精神，强健活泼之血脉，注入于久远而陈腐之文化，故其结果灿烂辉煌。”

这就是唐朝“新生汉魂”给汉民族带来的最大变化——缔造了雄健、伟岸的“新汉族”。

唐朝男子，以壮硕为美;唐朝女子，以丰满为美。而最重要的，还不只是外形，而是他们均具有热情奔放的大国国民性情。

即便文人，也雄性十足，他们喜好金戈铁马，愿驰骋于沙场边疆，继先秦之后，中国再次迎来“文人持剑”时代。

“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大臣，许以义气。请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?”——这是大唐诗人李白在英年时，写给刺史韩朝宗的自荐书，可谓豪气飞扬。

在现代人心目中，李白是个伟大诗人，所谓诗人，当然属于文人之列，但其时李白不是纯文人，他文武兼备，剑术了得。据《旧唐书》记载，在“国破山河在”的安史之乱岁月，李白曾听令大唐永王李璘帐下，披挂上阵。还写下了器宇轩昂的《永王东巡歌》，诗中将永王誉为东征的唐太宗，自比东晋卫国功勋、汉民族英雄谢安，“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。其沙场之志，着实不小。