“刽子手”石达开受凌迟居然一声不吭？并非他耐力非凡，是压根没条件吭声

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1863年5月，石达开率众深入越西山，直抵大渡河南岸，被清军伏击，最终全军覆没，石达开被俘 。“百余条轻捷之船、二千精健之卒，陷入潘阳内河。”

我国早在古代就确立了一套非常系统的刑罚体系，但在近代出于人道主义的考量，有许多残忍的刑罚都被废除了，这其中就包括最惨无人道的凌迟。最开始，只有犯了谋逆罪的犯人才会被处以凌迟。具体的实施过程，便是“千刀万剐”，用一个小刀将犯人身上的肉一块块地割下来。

这个过程是极其痛苦难忍的，在太平天国时期，石达开受凌迟居然一声不吭？其实不是他耐力非凡，而是压根没条件吭声。原因很简单，石达开受刑之前，就已经被堵住了嘴巴，所以即使他想叫也没有办法叫出来。

封嘴这一做法起初是在武则天时代出现的，武则天是我国历史上唯一一个女皇帝，在崇尚男尊女卑的古代社会，她的登基自然是引起了许多人的不满。甚至有很多大臣并不顾忌她皇帝的身份而公开和她叫板。为了树立自己的权威，武则天便将这些人全部送上刑场。但即使面临死亡，这些臣子也丝毫不松口，依旧对着武则天大骂，甚至连“牝鸡司晨“这种大逆不道的话也是张口就来。

执刑的官员见此情形，害怕会连累自己，急忙让人拿东西塞进骂人者的嘴中，让他们一句话也说不出来。而这个做法，也慢慢延续到后世。石达开在被带上刑场之时，刽子手就趁他不注意时猛击了他的心口，同时将一个木核桃迅速放进他的嘴中。这类木核桃的尺寸也非常有讲究，可不是随意一个都能用来封嘴的。

因此在被凌迟之时，石达开的喉咙是被这个木核桃所卡住的，即使发出声音，也是呜呜呜的低声，除了他自己和刽子手，别人都听不见。因此对于那些从远处观刑的群众来说，他们是听不到石达开发出一丝丝地声音的，便理所当然地认为是因为石达开是一个勇敢的人，所以才不会发出任何声音。

但事实并非如此，实际上，为了减轻犯人在行刑时的恐惧之情，避免他们当场昏厥或者被吓死。除了堵住他们的喉咙以外，在执刑时还有另一重“保障”，那就是用从他们额头上割下来的皮盖住犯人的眼睛。这样一来他们就看不到行刑的过程了，尽管这有些“掩耳盗铃”的嫌疑，但真实作用如何也无从考证了。

当然，如果犯人能保证自己在行刑过程中不高声咒骂，刽子手也能不封住他们的眼睛和嘴巴。凌迟的过程复杂，持续时间长，因此对于刽子手的水平有很高的要求。对于执行凌迟的刽子手来说，他们每个人都有一套工具包，包中有各种类型的刀具，每一把刀具都对应着身体的不同部位。比如割腿上的肉和肚子上的肉就会用到两把不同的刀。

除了工具上的专业性以外，他们还会在刀上抹上一种特质的油。这种油可以阻断痛感神经，相当于麻醉药。这样在行刑过程中，犯人既看不到，又感受不到，能有效地降低他们的痛苦。当然也有很多犯人的家属为了自己的亲人能少受点苦，会提前贿赂好刽子手。

在凌迟结束之后，刽子手还有额外的收入来源，售卖皮肉。这听起来非常可怕，为什么会有人愿意买人肉呢？古时人们比较迷信，他们认为将凌迟后的皮肉拿回家用火烤干能治疗许多疾病，并且不同部位的皮肉还有不同的功效，因此渐渐地就发展成一条产业链。但这听起来实在令人心惊。一个人不仅死前要遭受巨大的痛苦，死后也无法留全尸，皮肉还被人当作牟利的方式。

随着时代进步，人们可以看到各国的刑罚方式也在不断地改进。例如凌迟这一类酷刑已经不见踪影了。尽管新加坡仍然保留了鞭刑这一古老的刑罚，但更多时候鞭刑实施的程度也有所减轻。在当前，国际社会广泛认同的一个观点是，即使是罪大恶极的罪犯也应当享有人权。而死刑对于一些人来说更像是一种解脱，而不是惩罚。

参考资料：

《清稗类钞》