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现代短诗(这两首写敦煌的现代短诗)

时间:2021-06-08 12:19:31来源:黄埔信息网

现代短诗(这两首写敦煌的现代短诗)

敦者,大也;煌者,盛也。名世两千多年来,多少笔墨将敦煌这块土地濡湿,多少灵感从这里飞迸,多少诗情画意让无数人心念所向,魂牵梦萦,跋涉千山万水而来,并以文字留下一生的纪念。就以阳关博物馆馆长纪永元编著的《敦煌诗选》为例说说。

先来看看这首短诗《飞天女》:女人都飞了起来,女人飞的时候,没有肉体;战争休息的间隙,牛去犁地,一部分男人就去挖窟;女人闲着,闲女人都飞了起来。这是诗人阳飏三十多年前写的《题敦煌壁画》组诗中的一首。这首看似简单的诗里,包含了人世生活中两种对立而又交织的常态:忙和闲。《红楼梦》的那首《好了歌》,是在讽谕所有人的忙。仔细想来,人生一辈子忙吃喝、忙名利、忙家庭、忙悲喜,“成也萧何,败也萧何”的“萧何”换成一个“忙”字再恰当不过。人在闲的时候才会琢磨精神层面的问题,比如这首诗里,飞起来的女人,没有肉体,也就是说只有精神。上古神话中的嫦娥是射落九个太阳的后羿之妻,她本是三皇五帝中帝喾的女儿,貌美如仙,闲得总想到月亮上转转,便偷吃了仙药,飞升成了月宫中的寂寞美人。

世间的人只两种:男人和女人。人要吃饭穿衣,自牛被驯化用来犁地以来,人的劳作减轻了许多,所以才有“一部分男人去挖窟”,但前提是和平年代,也就是“战争休息的间隙”。此句也揭示了人类古来争战不休的残酷历史。闲着的女人都飞了起来,并且“女人都飞了起来”,这些飞起来的女人,是仙也是人,是人又是仙,既然执意要飞,说明有更高的向往和更好的去处或境界。正如诗人的另一首短诗《唐高髻女子》:“一个朝代拓疆扩域的梦想,使女子们的发髻越梳越高。”至于“挖窟”,且只有“一部分男人”,就不仅关乎到所谓“闲着”时了,应该是对信仰和祈求的深层暗示。

再看诗人高凯写的这首《苍茫》:一只苍鹰,把天空撑起;一匹白马,把大地展开;一条阳关大道,在一个苦行僧远去的背影里消失;一粒金沙在天地尽头,高出戈壁;凝神远眺,就是敦煌。

《名作欣赏》杂志曾刊登过韩志柏的文章《生命的天空需要一只鹰—— <苍茫>赏读》,其中这样写道:“这是一首极具古典意蕴的诗。它讲究语言的锤炼,讲究意境的营造,讲究主旨的含蓄而有韵味。每一个诗节就是一幅画,古朴、苍劲、雄浑……作为诗人,能为读者勾绘出一幅壮阔的图画,展示出一份阳刚之美,表达出一种富有沧桑感的男性情怀,已经是足够了。而这首具有强烈视觉冲击力的诗不仅做到了,且那含蓄的诗意还给了我们人生的启迪……”

就因为这首诗,当代“诗怪”李老乡还专门将此诗书于一把折扇上,并写了一句读后感:“谁敢煽动苍茫,谁负诗的责任,包括鹰。”

我把这首诗读成了一部小电影或艺术专题片:天空上鹰在飞翔,大地上白马奔驰,一条大路上行走的苦行僧,天地尽头比戈壁还高的一粒金沙(太阳?),一个诗人凝视远望,看见的是敦煌。

圣地敦煌,永远的敦煌,写不尽的敦煌,这粒金沙分明就是敦煌,敦煌也是人类精神的太阳。(孙 江)

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