“午门”古人为啥是秋后问斩呢？还得五十三刻，为什么在午门斩首呢？

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我们经常在影视剧当中看到这样的场景，一些不长眼的大臣把皇上给惹生气了，皇上吹胡子瞪眼的，把他给我打入死牢。秋后问斩。或者说推出午门斩首示众。之后呢，这个犯人就被放进了全景天窗的囚车送到了行星的场地，到了目的地就砍吗？不是，到那是等死。这个监斩官是时不时的抬头看看太阳，第一头再看看手机，只要这个闹钟一响，然后大叫一声。五十三刻一到，行刑，犯人就走到了生命的尽头。

今天咱们就聊一聊，为啥是秋后问斩呢？还得五十三刻，为什么在午门斩首呢？首先这个午门斩首这事儿，咱们得辟谣一下。午门是明朝的时候建起来的，当时根本就不是处决犯人的地方，而是执行廷仗的地方。明代的清流文人。特别是御史，就有个爱好，干嘛呢？怼皇帝，明朝它养史啊，特别是明朝的后期，养了一大群的御史。大家呢以抨击朝廷为荣，以用此要挟朝廷为荣。皇上啊，你听不听我的呀，你不听，我就一头撞死在你面前。

说着从怀里掏出干豆腐来，仿佛死了就可以流芳百世似的。反正呢就是一个原则，皇上越生气越好，因为当时不能杀言官，朝廷不会说，因为你怼了皇上就把你处死了。最多是拉下去挨棍子去，去哪儿打呢？就是去这个午门。到了清朝，这个午门更不是斩首的地方了，是干嘛的呢？是打完胜仗之后，作为凯旋仪式的地方。清朝处决犯人都是在柴市或者菜市口，而且午门其实他相当于皇帝的家门口。推出午门斩首示众，这句话什么意思呀？我给大伙翻译一下，其实他是这个意思。让这货死远点儿，别把我们家门口弄脏喽。所以午门从来不是斩首的地方，午门斩首只是一句谣传。

为什么秋后问斩？答，法律规定的。举个例子，汉代只能在秋冬执行死刑，立春之后就得禁止了。明朝宋朝、唐朝除了犯罪，情节严重的，立春之后，秋分之前是不可以执行死刑的。到了清代，行刑的时间就是农历的十月到十二月。我这一说，您这一听，哎呦，这一年有三个月能执行死刑也不少了。但是啊在这个时间段里头。赶上皇上生日，这么大的节日啊，二十四节气日，或者说刮风下雨啊，电闪雷鸣的天气啊，都不能杀人。执行死刑的日子其实是屈指可数的，往往都是什么样的？哎，今天阳光明媚，晴空万里，正是行刑的好日子呀，大伙早就等着急了吧，来来来站好站好，禁止插队啊，今天咱们行行了。

另外，古人认为秋天主肃杀之气，此时杀人不仅可以灭掉他的肉体，更重要的是，让他的灵魂也随着收敛的秋气一同对自然界带走了，以减少他对于社会的危害，不再冒头了。说白了就是古人认为这个时候杀的人容易死透露。春天就不行，大家如果读过这个黄帝内经，就有这么一句话说，春天雨而勿夺，赏而勿罚，生而勿杀。古人不管做什么事儿，都讲究一个因天之序。还有一个原因很实在。你说既然是斩首示众了，春天斩，大伙儿都忙着种地呢，谁看呢？但是秋天就不一样了。秋收之后，那正是闲着打麻将的时候。哎，听说了吗？明天这个菜市口可有砍头表演的，这一玩儿，看着新鲜也不要门票啥的，咱们大伙一块看看去。

怎么着来看行刑的人就特别多。等到执行死刑的时间到了，这刽子手是手起刀落，现场就一股子屎尿味飘出来了，就能起到这种杀一儆百的作用。这个五十三刻是什么时间呢？古代是以漏刻计时的一刻钟，相当于现在的十四点四分钟，五十三个，大约是十一点四十四分左右。这个时候你想，人是最为慵懒的时候，昏昏欲睡的这个犯人也是一样，脑袋落地的瞬间他不会感觉到特别的痛苦，稀里糊涂的这人就死了。

这也算是对于犯人的一种怜悯吧。另外呢就是有点迷信色彩，古人认为这个时候阳气最盛，鬼魂呢不敢出来作祟。总体来说，古人还是挺聪明的，考虑的比较周全。有人说了，哎，就是有点迷信。其实我看来呢更多的是古人对于大自然的一种敬畏，服从自然的规律。而这种敬畏不正是现代人，所缺乏的吗？好了，今天就写到这里，喜欢的话请关注一下！