阿瑞斯和阿波罗有何不同

阿瑞斯和阿波罗同为古希腊神话中最高位的十二神祗之一，而且同是众神之王的儿子，阿瑞斯是嗜血的战神，阿波罗是光明之神，如果给古希腊的各位民众做个投票统计，题目就叫做“阿瑞斯与阿波罗两位神祗中，你更愿意侍奉、信仰哪一位（单选）”，那么这个答案肯定是压倒性的。

阿波罗雕像

阿瑞斯和阿波罗虽然同是公认的最强12神祗，但他们的人格魅力却是完全不同的，假如阿瑞斯象征嗜血、残酷、战争、鲁莽，那么阿波罗则完全是阿瑞斯的相反面，他象征的是光明、医术、预言、保护。

阿波罗是光明之神，但世间一般流传的版本中，有称呼他为“太阳神”的，这是不靠谱的说法。在希腊神话中的太阳神，只有赫利俄斯一位，而且无论是在《史诗》还是在《神谱》中都没有提到过太阳神也是阿波罗的神性这个说法。也许是因为太阳带来光明，所以后人们便想当然了。

阿波罗在古希腊神话中的形象向来是高大英俊、拥有着完美身段的美男子，他高超的音乐才华也使他受到人间神界各种雌性生物的欢迎。同样，在众多的奥林匹斯众神中，阿波罗是最受人们爱戴、信仰与推崇的。关于阿波罗的神话传说有很多，他的事迹也是广为流传，大抵都是些“勇者斗恶龙”般的故事，体现他的英勇善战、胆识过人、谋略高超。

阿瑞斯和阿波罗除了血缘与地位上的关系外，就只有同样英勇善战、同样风流多情这点了，并没有其他的联系。

战神阿瑞斯

战神阿瑞斯是古希腊神话中封号为“战神”的男性神祗，是天生为战争而生的神祗，也是众神之王宙斯和神后赫拉的子嗣，同时也是他们最无争议的一个儿子。

战神阿瑞斯雕像

无论在哪个年代，战争都是被人民所憎恨、所唾弃的，所以战神阿瑞斯对于古希腊人而言也不是什么善良的神祗，他往往被视作嗜血与权力的象征，在《伊利亚特》这部传世名著中把他说成一名英勇善战百战不厌的铁血战士，厮杀搏斗是他活下去的唯一理由。阿瑞斯的配偶是纷争女神的母亲厄里斯，而他的情妇则是象征爱与美的女神维纳斯，在希腊神话中也被称作阿芙洛狄忒。也只有在阿芙洛狄忒的怀中，杀戮之神才能得到片刻安宁。

在古希腊神话中，战神阿瑞斯还是一名粗莽无脑的神祗，他是唯一一个被自己手下打败被羞辱的神。他也是一名做事不加思考手段粗暴的神，曾经因为波塞冬的一个子嗣向他的女儿传递爱意而被阿瑞斯随手打死，引得波塞冬大怒带他到他父亲神王宙斯面前审判。

虽然被称作“战神”，但其本身的武艺与智谋并不怎么高深，在中，反倒是经常被称作智慧女神的打得落荒而逃。总结起来，战神阿瑞斯更适合称作暴戾之神，也是因为他性格中的暴戾成分，使得他做什么事情都第一时间想以暴力来解决，他的嗜血好战都是源自于此，而其武艺与智慧两项，根本不配“战神”这个称谓，在诸神泛滥的古希腊之中，也几乎没有专门供奉他的神庙，可想而知，无论愚蠢又粗鲁的是神还是人，都是不招世人待见的。

阿瑞斯的妻子

阿瑞斯的妻子是纷争女神厄里斯，她又被叫做不和女神，古希腊神话中最重要的一场战役“特洛伊战争”就是因她而起。厄里斯也是众神之王宙斯和赫拉的女儿，因此厄里斯同时也是阿瑞斯的姐妹。

厄里斯的金苹果雕像

在古希腊神话中，纷争女神的出场次数不多，但有数的出场次数就给后世带来了极大的灾祸。那场灾祸的源头在于一颗金苹果，而厄里斯给予这颗金苹果的原由在于一场没有邀请她的婚礼。那一年，国王帕琉斯要和海洋女神新婚了，女神的亲属自然都是神祗，而帕琉斯作为一国之主也有能力把这些高高在上的神祗全部都邀请到自己的婚礼中来。

好巧不巧，不知是真的忘了还是怕这位“纷争”的代名词出现在自己的婚礼中会给自己添乱，国王帕琉斯邀请了所有神祗单单没有邀请厄里斯，而灾祸的导火线也在此点燃。厄里斯知道这件事后，用一名象征绝对负能量的不善的女性神祗的名义，决心报复帕琉斯。

在婚宴过程中，厄里斯抛出了一颗金苹果，并在上面写上“给最美的女人”。当时在场的许多神祗里，官位最大、能耐最大、最美的女神有三位，她们分别神后赫拉、战争与智慧女神雅典娜，还有爱与美之神阿芙洛狄忒。三个女人的争吵胜过了三千只鸭子，她们从山上吵到了山下，都觉得自己最美，并巧合遇到了特洛伊王子帕里斯，天后许以财富，雅典娜许以荣誉，爱神许以美人，最终帕里斯选了美人，毕竟英雄难过美人关。

当时世界上最美丽的女人是海伦，斯巴达王国的王后，于是爱神设法帮助帕里斯得到了海伦，从而也引起了长达十年的特洛伊战争。