孟子欲休妻是怎么回事 孟子后代都有谁

孟子是春秋战国时期儒家的集大成者，他为发展和壮大儒家学说做出了巨大的贡献，他曾是的再传弟子子思的学生，他吸收了孔子的部分主张，但是又发展了自己的思想，使得儒家思想更加广阔饱满，“孔曰成仁孟曰取义”就是孔孟思想最大的区别，但是他们都为儒家学说的发展做出了很大贡献。

孟子

孟子跟孔子一样都是山东人，而且人生经历也跟孔子很相似，都是年轻时周游历国，但是总是显得不合时宜，他的学说思想总是不被采纳，只好郁郁寡欢。即使孟子通常显得很慷慨激昂，善于辩论，咄咄逼人的样子，但是内心里孟子也是很寂寞的，因为儒家学说在春秋战国的乱世中很难得到采纳，也是不合适的，孟子的失败是注定的。

孟子平时总是满口仁义，希望人人都能做正人君子，他曾经说，人皆有不忍之心，不然与禽兽有什么区别呢。这些道理本身都没有错，也常常能使人信服，不过这些用在约束个人，提高个人修养的方面还有用，但是治理国家毕竟是个非常复杂的事情，也不能靠仁义道德，提高人的修养来简单处理，一个全部都是君子的国家一样是会发生矛盾的，个人的修养决定不了国家的繁荣强大。不过孟子提出尊卑有序，用亲善来改善缓和社会矛盾在社会矛盾突出的初秋战国的乱世中还是有一定的借鉴意义的，也有利于维护社会的长期稳定，但这都是后来的事情了，孟子生前并没有实现自己的理想抱负。

孟子欲休妻

孟子欲休妻这个故事，并非出自《孟子》，而是《韩诗外传》。《韩诗外传》的作者为韩婴。韩婴是西汉时期时期的人。《韩诗外传》以儒家思想为中心，从礼乐、道德等多方面阐述了作者的思想。是一部记述古代汉族历史和传说的典籍。在这部书上，记载了这样一个故事。

孟子画像

某一天，孟子看到他的妻子一个坐在屋里，坐姿很是不雅，伸开两腿那么坐着。孟子看到之后很不高兴，就去告诉他的妈妈，说：我的妻子也不懂礼仪了，我要休了她。孟子的母亲说：为什么？孟子说：我看到她伸开腿坐着。他母亲又问：你怎么知道？孟子说：我亲眼所见，岂能有假？孟子的母亲就说：原来是这样啊，那是你没礼貌，而不是你妻子没礼仪。没看到《礼记》上是怎么说的吗？你要进屋的时候，要先问问，屋里有谁在。要进厅堂的时候，你要故意弄出一点声音让里面的人知道你来了。讲要进屋的时候，你的眼睛要往下看，不能到处张望。这样才能让里面的人为你的到来有所准备。现在你到你妻子的房间里去，不敲门，不弄出声音，她根本不知道你来了，所以她才没有准备，才会让你看到她伸开腿坐着的样子。所以说，是因为你的失礼，才会让你碰见她没礼仪的形象。孟子听了，感觉她说得很有道理，从此以后，就再也不敢休妻了。

孟子后代

说到孟子，便会不由自主的想起他的很多文章，因为孟子在传统儒家思想中的地位是非常高的。他和孔子被人们并称为“孔孟”。孟子原名叫作孟轲，战国时期邹国人。他是战国时期著名的游说代表，也是先秦儒家先驱者。

孟子碑刻像

他的学说有仁政学说，王道学说，他主张德治反对诸侯之间无休止的战争，他还主张仁义礼智的传统道德伦理。他的思想对后世影响是非常大的，对我们的名族精神的形成也有重大作用。 既然孟子这么伟大这么有名，那么孟子有没有后代呢？

因为孟子在封建社会一直是被封建正统所推崇的，历史地位是很高的，所以孟姓在历朝有关姓氏的书籍中都有一定的记载。孟姓来源有两个分支，其中部的发源地在山东，另一只则在河南。第一种说法孟姓的得姓始祖是之后、他的名字加庆父。第二种说法是在河南商丘附近，有一本专门研究姓氏的书籍叫《姓字注》，根据这本书的记载在中国古代春秋时期也有一支姓孟的氏族，在卫国。追根溯源，他们的祖先也是周文王。所以由此可以知道孟氏的祖先是周文王。

那么孟子有没有后代呢？当然是有的。据考证，孟子的四十四代孙子叫孟公济，他生活在五代时期，孟公济还曾率领族人到山东躲避战乱呢。到了北宋时期，孟公济有个儿子叫孟宁，还在宋朝当了县官。之后，也在北宋时期，孟子的后代有两个叫孟兴山、孟兴玉的人从山东回到中原地区，之后一直居住在了这里。现在呢，河南省商丘市仍然居住着很多姓孟的氏族。比如虞城县和宁陵县等地有集中的居住区域，据统计，河南孟姓人口大约有两万余人呢，而且绝大多数都是孟子的后代。