“吕不韦”秦始皇究竟是谁的儿子？司马迁在《史记》中记载翔实，但前后矛盾
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关于秦始皇的生父是谁，司马迁在《史记》中的记载最为详实，其他传世文献的记载多引自《史记》，但是对于这个问题，司马迁在《史记·吕不韦列传》中的记载与《史记·秦始皇本纪》中的记载却截然不同，也可以说是前后矛盾，因此“秦始皇究竟是谁的儿子”成了一道一千古谜题。
《史记·吕不韦列传》中的说法
“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。”
依据《史记》的惯例，本纪线条粗略，列传更为翔实，所以这段话透露出来的信息量还是很大的。
第一、司马迁明确记载了赵姬的身份，她是邯郸一位有姿色的舞女，而且是吕不韦的妾。
第二、此时的赵姬已经怀了吕不韦的种。
第三、吕不韦宴请子楚，让赵姬助兴，不是蓄谋已久的阴谋，因为当子楚看上赵姬并向吕不韦索要的时候，吕不韦心里怒了，但考虑到已在子楚身上砸下了血本，不能因小失大，只好忍痛割爱，将爱妾送给子楚。
透过历史现象，分析历史当事人的行为逻辑，很容易发现一个问题——此时的赵姬已经怀孕，吕不韦心中又不舍，为什么不向子楚挑明这一层，不是不愿意送，而是这女人已经怀孕了，不方便送。人之常情，这说法想必子楚是能够理解的，如果害怕子楚不高兴，再为他挑个女人就是了。
这么说来，难道是子楚的索要瞬间激起了吕不韦将计就计的赌性，既然你把我心爱的女人要走，那我干脆再算计下大秦的王位。
有这种可能吗？
站在人性的角度看，这种可能性微乎其微，谁能保证赵姬生的就是男孩！谁又能保证此事不会露馅！风险太大了，太没有把握了，吕不韦不可能在已经押上全部身家性命的情况下，还这么豪赌。
所以说，司马迁的记载在逻辑上有些站不住脚。
再者说，赵姬怀孕应该是很私密的一件事，如果再有怀吕不韦的孩子做子楚女人这种事，那就更私密了，吕不韦首先就要将此事彻底密封起来，那司马迁又是如何知道的呢？
有一种说法，这是赵政继承王位后，吕不韦散播出去的，但得利者说的话可信吗？散布这样的消息对他和赵政真的有利吗？
所以说，司马迁的记载更像是一种民间演绎，赵姬先是吕不韦的女人，后是子楚的女人，这中间演绎发挥的空间太大了。
更加耐人寻味的是，司马迁的记载到此还没有结束，下面还有至关重要的一句——
“姬自匿有身，至大期时，生子政。”
也就是说，赵姬对子楚隐瞒了已经怀孕的事实，跟着子楚回家了，过了十二个月，赵姬生下了一个男孩。因为这个男孩是正月出生的，于是取名叫政。
古人记载的大期十二个月生子，本来就让人难以置信，到了赵姬这里更夸张，加上前面已经怀孕的时间，至少十二个月以上才生下赵政（也就是后来的秦始皇），站在现代医学的角度，这是不可能的事。
难道是司马迁认为秦始皇本就不是凡胎，十几个月降生很正常？又或者这是司马迁不动声色的暗示？总之，在事实逻辑上，司马迁的表述很怪异。
将这前后两段话放在一起看，说秦始皇是吕不韦的儿子，你信吗？
咱是觉得有些难以置信。
《史记·秦始皇本纪》中的说法
“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
《史记·秦始皇本纪》中的记载非常简洁，但并没有回避赵姬曾是吕不韦爱妾这一点，只是赵姬怀孕嫁子楚一说，司马迁在本纪中完全没有记载。
如此前后矛盾，难道司马迁没有发现？
有两种可能，一种司马迁本来就看到了两种史料，他无法判定哪种是真哪种是假，因此两个篇章各用一种；另一种可能，司马迁的《史记》后来遭人篡改过，有人借此在黑秦始皇，毕竟想黑秦始皇的人太多了。
就拿被秦始皇灭掉的六国遗民来说吧，将秦始皇说成是吕不韦的儿子，将有力地说明一件事——秦先于六国而亡，而不是秦灭六国。
总而言之，站在正常的人性与逻辑下，秦始皇是吕不韦儿子的可能性不大，但也不能完全排除，假如赵姬嫁给子楚的时候，刚刚怀上了吕不韦的孩子呢？又或者这么说，赵姬刚嫁给子楚就发现自己怀孕了，吕不韦事先不知道，赵姬也不知道肚子里的孩子是谁的。这样，逻辑上就能说通，民间的风言风语也就有真名堂了。
所谓无风不起浪，这风是真是假，铁的证据拿不出来的时候，还真不好讲。
有时候，人的想象力是不够用的！
