弥勒佛对联（对联诗词与戏曲）
弥勒佛对联（对联诗词与戏曲）
在文学修辞中，连珠是比较常见的手法。连珠，又称顶针、顶 真、蝉联，指的是上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，形成一种连绵若珠的感觉。
在文字的运用上，用上连珠手法，感觉瞬间就上了一个档次。比如我们经常提到的俗语：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。”一个简单的连珠，就让食物链的关系清清楚楚、明明白白。
再比如黄义达的歌曲《那女孩对我说》，里面部分歌词就运用了连珠的手法：“那女孩对我说， 说我是一个小偷，偷她的回忆，塞进我的脑海中。”因为连珠的运用，整个逻辑一脉相承，非常直观。
我是真游泳的猫，一个文化爱好者，记得关注我哦！今天我和大家聊聊连珠手法。连珠手法真奇妙，对联诗词与戏曲，用上连珠更抓人。
先来看看戏曲中连珠手法的运用。
我印象最深的就是著名的元杂剧《汉宫秋》的一段唱词：“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螿注；泣寒蟹螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”
《汉宫秋》的作者马致远是元曲四大家之一，才华横溢，在这段唱词里面更是将才华发挥到了极致。
这一大段连珠描写，层层推进，左盘右转，在语言上拥有回环跌宕的旋律美，在情感表达上则淋漓尽致体现了汉元帝与王昭君告别时候离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪，真是感人深深。
再来看看对联中连珠手法的运用。
对联运用连珠手法的不在少数，不管是通俗易懂的文字，还是颇为华丽的文辞，连珠的加入，使得对联更有美感。
第1副对联：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出；溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。
这副对联的内容是比较普通的，但是我们读起来，还是觉得对联挺有才华，挺有文采的。这就是连珠的妙用，把本来很寻常的东西加工成很有艺术感的东西。就好像路边几块小石头，单独是石头，连起来就是艺术品。
第2副对联：开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
这是写弥勒佛的对联。对联的连珠，恰好为读者解读了弥勒佛为什么一直笑，为什么是大肚的疑问。
正是这种连珠的手法，使得对联本身具有一种禅理，相当耐人寻味。与此对联类似，还有一副连珠对联相当有名：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”
第3副对联：无锡锡山山无锡；平湖湖水水平湖。
这副对联相当经典，被誉为是绝对，没有几个人能够对得很工整。“无锡锡山山无锡”，对联结合了无锡的特点，将连珠手法发挥得炉火纯青，难怪千百年来一直传诵。
第4副对联：听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听；观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。
这副对联敷衍字数，上联听，下联观，通过连珠手法拓展视线思路，将动感直接在文字中鲜明表达，可谓精品妙联，令人拍案叫绝。
第5副对联：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣；草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。
据说这是黄庭坚对的对联。对联内容是生活中常见的场景，全靠连珠手法，才让对联具有文采，具有品鉴的价值。
再来看看诗词中连珠手法的运用。
第1首，李白《白云歌送刘十六归山》：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
这首诗差不多是最著名的连珠诗了。诗中紧紧抓住白云这一形象，体现隐者的情怀，表达了对刘十六生活方式的敬仰和羡慕。
连珠手法的运用，让这首诗的意象一气呵成，行云流水，很有韵味。阅读这首诗，仿佛听到民歌的歌唱，感受到自然之美，感受到人与自然的一种和谐关系。而这种自然感，恰恰是在连珠手法基础上生发出来的。
第2首，李白《忆秦娥》：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
这首词被誉为“遂关千古登临之口”，寓情于景，情景交融，尤其是有一种苍凉开阔的大气象，乃是千古名篇。
这其中，连珠手法的运用，让思古的情绪一唱三叹，跌宕起伏，具有类似杜甫那种“顿挫”之感，加深了情感的酝酿，所以也就加强了情感的感人力度。
第3首，苏轼《菩萨蛮·回文》：落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。 梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。
这是一首回文词，同样也可以称为连珠词。在某种程度上，回文就是连珠。苏东坡对于回文诗词颇为喜爱，一生创作了许多回文诗词。
这种回文与连珠的方式，虽然是文字游戏，但是却可以锻炼才思，提高诗词感悟，为苏轼的经典诗词作了基础的铺垫。
这首词将女子那种因为爱情而不顾娇羞地“奋不顾身感”与思念情郎的“迫不及待感”给描摹了出来，因为连珠的运用而显得情志昂然，半遮半掩，非常有味道。
